范令新茶诗

吾丘衍〔元代〕

南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。

园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。

仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。

起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。

却顾玉川子，招携碧云乡。

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吾丘衍

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

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昨方为桑麦说苦今日忽喜得雨

陈著〔宋代〕

连日南风雨不成，今朝忽有洗檐声。春膏唤起地元气，仁脉流行天本情。

桑妇惊传二叶迸，田翁痴望两歧生。穷阎系命皆蚕麦，最是难供急急征。

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送直禅人

释宗杲〔宋代〕

直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁麽。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。

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洨河石桥

洪皓〔宋代〕

洨河建石桥，可但驴马渡。
长耳留蹄涔，嗟我来何暮。
四隅柱干霄，停参俯一顾。
上镂过客名，旁镌海怪怖。
开元双折拄，隶画尚坚固。
神物久护持，赵人速惊嫭。
泉南尖伯仲，松江说无处。
引领渺烟波，恨不奋飞去。

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访方台卿黄玄通李廷叔三友留酌

李英〔清代〕

藏修耽阒寂，淹贯有群才。欲结莲花社，追欢竹叶杯。

因知如管鲍，相见即陈雷。况此高阳会，焉能不醉回。

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凤衔杯

晏殊〔宋代〕

柳条花纇恼青春。更那堪、飞絮纷纷。一曲细丝清脆、倚朱唇。斟绿酒、掩红巾。追往事，惜芳辰。暂时间、留住行云。端的自家心下、眼中人。到处里、觉尖新。

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十二时

洪迈〔宋代〕

璧门双阙转苍龙。德寿俨祇宫。轩屏正坐，天子亲拜天公。仪绅笏，罗鹓鹭，粲庭中。仙家欢不尽，人世寿无穷。谁知云路，玉京成就，催返璇穹。转手万缘空。见说烟霄好处，不与下方同。尘合雾迷濛。笙箫寥寂，楼阁玲珑。中兴大业，巍巍稽古成功。事去孤鸿。忍听宵柝晨钟。灵举驾，素帏低，杳庞茸。浙江潮，万神护，川后滋恭。因山祇事，崔嵬禹穴，此日重逢。柏城封。愁长夜、起悲风。歌清庙、千古诵高宗。

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颂古二十六首

释嗣宗〔宋代〕