释普济〔宋代〕
行,崇山峻岭,失脚蹋翻古井。通身是口波澜,何须三止四请。
释普济
释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。南宋禅宗临济宗杨岐派僧人。俗姓张,字大川,明州奉化(今属浙江)人。曾住灵隐寺。据道原《景德传灯录》、李遵助《天圣广灯录》、惟白《建中靖国续灯录》,删繁就简,汇为一书,名《五灯会元》,为研究宋代禅宗史重要资料集。另著有《大川语录》。
出山相赞
释心月 〔宋代〕
深儿归自杭梅山弟有诗因次韵
陈著 〔宋代〕
三和妆字韵陈魁载酒
刘克庄 〔宋代〕
木犀花
罗与之 〔宋代〕
次张昌化合溪新亭韵
刘过 〔宋代〕
青骢白马
胡应麟 〔明代〕
青骢白马娇成群,往来蹀躞如浮云。系马高楼石城下,三百青铜莫论价。
七香炯炯并马行,卢家少妇车相迎。郁金堂前双紫燕,白马青骢暮相见。
虞美人 别鲁道源
何景福 〔元代〕
三年奔走荒山道。喜说苕溪好。苕溪秋水漫悠悠。
载将离恨上杭州。干戈未已身如寄。安乐知何处。
青溪溪上钓鱼矶。纵使无鱼,还有蟹螯肥。
小轩偶成
郑清之 〔宋代〕
张先生(并序)
苏轼 〔宋代〕
先生不知其名,黄州故县人,本姓卢,为张氏所养。阳狂垢污,寒暑不能侵,常独行市中,夜或不知其所止。往来者欲见之,多不能致,余试使人召之,欣然而来。既至,立而不言,与之言不应,使之坐不可,但俯仰熟视传舍堂中,久之而去。夫孰非传舍者,是中竟何有乎?然余以有思惟心追蹑其意,盖未得也。
熟视空堂竟不言,故应知我未天全。肯来传舍人皆说,能致先生子亦贤。脱屣不妨眠粪屋,流澌争看浴冰川。士廉岂识桃椎妙,妄意称量未必然。
寄怀古
释希昼 〔宋代〕