译文及注释
译文
以前红润美好的容颜已经变成了牙齿松动脱落的老年模样，似乎是片刻间，儿童时的髫发就变成了银丝。
一生有多少伤心事啊，不向佛法中寻求解脱，又如何消解？
注释
宿昔：以往，以前。
朱颜：红润美好的容颜，这里指青春年少。
暮齿：指晚年。
垂髫（tiáo）：指儿童或童年。髫：儿童垂下的头发。
空门：大乘佛法以观空为入门。《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。”后来以“空门”代指佛寺或泛指佛法。
赏析
《叹白发》这首诗出自唐代诗人王维之手，表达了他对时光流逝和人生无常的感慨。诗人通过对朱颜暮齿与白发垂髫的描绘，生动地写出了人生短暂和衰老的无奈。同时，诗中亦流露出诗人对人生的种种伤心事以及寻求解脱的深切渴望。
首句“宿昔朱颜成暮齿”，诗人巧妙地通过“宿昔”与“暮齿”的对比，形象描绘出人生的短暂与青春的迅速消逝。朱颜象征着青春的活力和美好，而暮齿则代表着衰老的到来，这种鲜明的对比，让人深感人生的无常和时间的无情流逝。
次句“须臾白发变垂髫”，诗人再次以“须臾”与“白发垂髫”相呼应，进一步揭示了人生的衰老与无常。须臾意指极短的时间，而白发垂髫则生动地展示了衰老的容颜。这种对比加深了人们对人生短暂与无常的体会。
第三句“一生几许伤心事”，诗人直接倾诉了人生的伤心事之多。人生充满了各种挫折和磨难，这些伤心事如同重石压在心头，让人难以释怀。诗人用“几许”这个词，暗示了伤心事之多，难以计数。
最后一句“不向空门何处销”，诗人表达了寻求解脱的渴望。空门代指佛门，诗人认为只有皈依佛门才能消解内心的苦闷和伤心事。这种寻求解脱的渴望，也体现了诗人对人生的无奈和迷茫。
整首诗以形象的比喻和直接的表达，展示了人生的短暂、衰老、无常和伤心事之多。同时，诗人也透露出对人生的迷茫和寻求解脱的渴望。这首诗不仅表达了诗人个人的感慨，也反映了人们对人生和时光的普遍思考▲
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
苏轼读书常闭户，客至不举头。
去年造其室，清坐忘百忧。
我初无言说，师亦无对酬。
今来复扣门，空房但飕飗。
云已灭无馀，薪尽火不留。
却疑此室中，常有斯人不。
所遇孰非梦，事过吾何求。
乐沆
释玿
释印肃日当午，有巴鼻，莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵，堕入三途难出离。
我这里，不如是，眼若不睡诸梦除。端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。
学道人，生惭愧，普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥，海纳细流通大意。
劝君修，休退志，坐断乾坤无别义。一条脊骨鍊纯刚，撑天拄地更无二。
这光明，全体是，充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天，绝待灵明撒手去。
一事无心了便休，祖门一句普天取。离相非空无别是，无声之乐响啾啾。
舒岳祥
何南凤
张萱
王恽
李曾伯
聂兼善