游金山同张樊川编修左鲍冲赞府家叔三崧同用东坡焦山韵

姚范〔清代〕

我性麇麚林壑耽，北山之北南山南。今年偶作韩江客，九十日春惊过三。

故人招邀来京口，游思勃起匡眠蚕。眼中浮玉豁夙抱，岂令猿鹤怀讥惭。

登舟笑歌风漠漠，少选沆漭波潭潭。岧峣琳宫未知处，红采翠气交沈酣。

山灵自欣物外赏，世士妄作区中谈。客来鹳鹤趋先路，胶葛松桂穿云龛。

蜂房群僧留少憩，一碗相属中泠甘。烟海茫茫岛屿列，江天浩浩鱼龙贪。

嵯峨上下匪一至，短筇支径吾犹堪。回帆惜未遍诸胜，苍苍残照悬孤庵。

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姚范

（1702—1771）安徽桐城人，字南青，号姜坞，初名兴涑，字已铜。乾隆七年进士。官翰林院编修，充三礼馆纂修。文章沉邃幽古，学术长于考订，所见多前人所未发。有《援鹑堂诗集》、《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》。

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偈二十七首

释守净〔宋代〕

谈玄说妙，撒屎撒尿。
行棒行喝，将盐止渴。
立主立宾，花擘宗乘。

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嘲解十首

王迈〔宋代〕

霸者成功如彼卑，孔门童子耻称之。
尽伦大舜斯为至，有过周人公说宜。
古者责难诚意切，今人逢恶大经隳。
若教新语宜垂世，可废八章棠棣诗。

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点绛唇·闻说修行

尹志平〔元代〕

闻说修行，千差万别难依据。真空路。何人得趣。撒手堪归去。行积无边，功要三千数。心开悟。逍遥云步。应过天仙举。

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请说归休好其一

张孝祥〔宋代〕

请说归休好，扶行白发亲。访医无远近，买药辨新陈。

索酒兼邻瓮，要宾尽里人。短长无不可，且得是闲身。

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薛侍御处乞靴

李群玉〔唐代〕

越客南来誇桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，著处嫌无鸲鹆鸣。

百里奚身悲甚似，五羊皮价敢全轻。日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。

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荆门别张天觉

魏泰〔宋代〕

秋风十驿望台星，想见冰壶照座清。
零雨已回公旦驾，挽须聊听野王筝。
三朝元老公方壮，四海苍生耳已倾。
白发故人来一别，却归林下看升平。

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精选

魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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惜余春慢追春用吴修蟾饯春韵

龚鼎孳〔清代〕