颂古二十六首

石里藏金谁辨别，游人但见藓痕斑。
却被石人窥得破，铁船载入洞庭山。

释嗣宗（？～一一五三），号闻庵，俗姓陈，徽城（今安徽歙县）人。幼业经圆具，冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师，蒙印可。出住普照，徙善权、翠岩，迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

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偈五首

释道行〔宋代〕

通身是口，说是得一半。
通身是眠，用得橛。
用不到处说有馀，说不到处用无尽。
当用无说，当说无用。
用说同时，用说不同时。
诸人若也拟议，西峰在你脚底。

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文殊为龙女说法赞

释了惠〔宋代〕

作狮子吼，震龙王宫。
说者如哑，听者如聋。
清凉山顶照明月，无垢世界生清风。

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赠故秦比部少说尝为御史

王世贞〔明代〕

两都台省并称雄，名姓先朝抗疏中。和璧苍蝇元不染，鲍家骢马渐难工。

浮云自失三舂色，大泽长回九辨风。若语莼鲈秋后味，步兵元合醉江东。

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书所见

金武祥〔清代〕

世人好学仙，辟谷绝火食。餐松与茹芝，飞升可白日。

繄昔盘古时，本食草木实。及夫燧人氏，始教烹饪热。

未闻燧人前，尽得长生诀。茫茫三神山，仙人究谁识。

天地妙循环，有生必有灭。即擅不死方，造物亦所疾。

惟有太古人，沕穆本凝一。人皆享遐龄，何有仙凡别。

常言人善恶，冥报尤昭昭。人生所行事，纤屑无能逃。

未知几阎罗，诛赏地府操。事苟一一判，冥司亦太劳。

人心且难测，安能察秋毫。而况天好生，阴律何纷淆。

旨哉吾儒言，祸福祇自招。此气所感应，其理本不遥。

且莫致穷诘，此说非一朝。亦寓劝惩意，成见不必胶。

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游补陀

张子滔〔明代〕

嶙峋仙界锦城堆，宝树琼花面面回。势压海门鳌背重，光摇岛屿蜃楼开。

层峦遍向云间出，飞瀑全疑天上来。自是修真奇绝处，何须弱水问蓬莱。

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蝶恋花登封马叟飞卿寿席即事赋词为马卿祝

卢挚〔元代〕

种竹山分浇稻水。箕颖田园，菘少屏风里。玉树芝兰谁可比。堂前索甚裁桃李。薄劣莺儿来报喜。似说朝来，麦秀茧眠起。快唤巢由同一醉。

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有怀青城雾中道友

陆游〔宋代〕

雪谷孤松自郁然，纷纷朝菌但堪怜。
坐更拂石芥城劫，时说开皇龙汉年。
淡煮藜羹天送供，闲拖藤杖地行仙。
共看王室中兴後，更约长安一醉眠。

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张道士求桤林诗

戴表元〔宋代〕

地移淮橘多成枳，人说江梅竟是柟。
蜀木似桤成底用，盛时名字落江南。

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春暮答人吟

邵雍〔宋代〕

相违经岁意何如，漫说为邻德不孤。
咫尺洛阳春已尽，过从能忆旧时无。

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留题吴兴投老庵

张良臣〔宋代〕

白鹭悠悠去不还，渚云汀草一生闲。
暮年不入西州路，空倚梅花说住山。

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