董铢求诗赋古风二章示之 其一

程洵 程洵〔宋代〕

森森山上松,濯濯堂前柳。颜色虽不殊,霜馀别妍丑。

君看射利子,荣悴俯仰中。宁知堂前柳,不如山上松。

程洵

程洵

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。

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酬邢先生叠前韵

李复李复 〔宋代〕

道人海南游五管,野服褷褵鹤羽短。
飞符分药济炎州,阴功早约三千满。
细葺柔蔓作重茵,密缀圆荷为翠繖。
丹回七返已成珠,宝养三田如抱卵。
一身天畔若云浮,万事世间皆刃断。
行山书篆虎逃穴,临水呼风龙救旱。
弄琴得趣或忘弦,遇酒无辞任倾碗。
试持旧说啊真诠,深笑浮言多诡诞。
须知至道甚无烦,岂若俗书务集纂。
向走天下四十年,利口妄谈何可筭。
引枝逐叶尽无根,神与形离不相伴。
超然自得方自知,天下一新如澡浣。
生平闻风已默契,今者相从敢纵懒。
事来酬酢外须应,心不将迎意自散。
喜予双眼烂荧荧,知予灵台常坦坦。
宝身好事求虽多,诚言出口识还罕。
赤水遗珠若为求,五云瑶阙何时款。
凌空未便御风行,跨马先觉双镫暖。
轮扁运斤弃绳墨,庖丁解牛游綮窾。
太清吾祖遗真风,欲逐青牛愧驽缓。

湖州歌九十八首 其二十二

汪元量汪元量 〔宋代〕

一半淮江半浙江,怒潮日夜自相撞。
扬州昨夜军书至,说道淮安未肯降。

游大梅山梅仙岩

楼钥楼钥 〔宋代〕

为忆西京梅子真,人言羽化匪沉沦。
海濒古嶴已无迹,山外高峰宁有神。
鲠论至今光汉传,清风犹足盪秋旻。
何须更说神仙事,终老市门良可人。

游东郊以园林无俗情为韵得情字二首

冯时行冯时行 〔宋代〕

野寺日欲落,晚林烟自生。
霞文明远水,鸦点背孤城。
酒尽无閒酌,茶粗得老烹。
归来喜不寐,濩落称余情。

得狸奴

陈郁陈郁 〔宋代〕

穿鱼新聘一衔蝉,人说狸花量直钱。
旧日畜来多不捕,于今得此始安眠。
牡丹影晨嬉成画,薄荷香中醉欲颠。
却是能知在从息,有声堪恨复堪怜。

送修书记游天台

李鼐李鼐 〔宋代〕

尘事日败人,筋力随以劳。三年梁溪上,俯仰如桔槔。

穷巷躬水菽,杜门匪禅逃。修公岩壑人,臭味合我曹。

閒从茗碗集,有往不待招。清芬落净几,宴坐挥霜毫。

脱略畦畛外,寂寞期久要。春风草离离,飞花照方袍。

朝来遽别我,明月挂一瓢。笑指天台云,意气东南高。

去去不可挽,独鹤鸣九皋。会看精进力,觉性一宿超。

全提法王法,众说障奔涛。大千廓沙界,体现无丝毫。

异时药山偈,问道惭非翱。

拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

古意送张学谕尹献县三首 其三

孙绪孙绪 〔明代〕

迢迢瀛海路,皑皑燕山雪。顽云夜不开,青灯寒自灭。

天低风力劲,布被冷如铁。晨起策羸马,遥望古城闑。

岂不念荼苦,所愧负先哲。前溪斫水渡,下见水澄澈。

心怀庙堂忧,孤囊正愁绝。

闻陈贽郎中下世

潘阆潘阆 〔宋代〕

有家数口寄伊川,孤宦东西二十年。
见说葬时无一物,空留满箧旧文编。

送苏伯益提干代还侍下

曾几曾几 〔宋代〕

幕下官曹寄玉溪,溪边野老借光辉。
齧毡校尉冲寒去,扇枕郎君触热归。
大父正携灵寿杖,尊公更著老莱衣。
赠行未说功名事,此事如公世上稀。
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