麓菍诗词

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明日李生湛然见和仍韵答之其二

段克己〔宋代〕

日烘窗户袅轻埃，醉眼朦胧尚倦开。不是故人留顾盼，衡门未省有人来。

段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。　

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迎銮曲（十首）

边贡〔明代〕

绿柳阴中显柘黄，路人争说是君王。
只为荐新供寝庙，水边终日打鱼忙。

书子勉肯肯斋卷

邓林〔明代〕

肯肯名汝斋，望汝复望天。
汝肯天不肯，命也何尤焉。
天肯汝不肯，是乃谁之愆。
吾宗积厚德，其来已多年。
上愿天降祥，下期子□贤。
天尚从人愿，汝胡不勉旃。

泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋

戴复古〔宋代〕

浪说陈朝八桧碑，何如此桧古而奇。
灵根据地高千尺，黛色浮空阅四时。
入欲栋梁劳想像，树存陵谷有迁移。
寿星赐汝长生诀，化作苍龙守殿墀。

陈棣〔宋代〕

凶年老弱难相保，归与妇谋谋不早。
啼饥满耳不忍闻，待得麦秋人已槁。
有辞欲说重酸辛，欲说未说眉再颦。
就令相视饥饿死，何当持汝归富人。
朝归富人夕得粟，数口尚堪同食粥。
愁容敛袂哽不言，稚子牵衣惊且哭。
答云至此奈若何，离别孰与性命多。
他年丰稔五谷熟，勿吝百金来相赎。

东寺诗僧照上人???访予於普明寺，赠以诗

杨万里〔宋代〕

故人深住白云隈，欲到何因只寄梅。
岁晚观山吾独立，泥中骑马子能来。
转头不觉三年别，病眼相看一笑开。
说似少陵真句法，未应言下更空回。

苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕

中扃自清凉，穿凿多门户。
神凝一气归，陋哉勤纳吐。

林自然〔宋代〕

二十馀年访道，经游万水千山。明师未遇肯安闲。

几度拈香一瓣。

幸遇至人说破，虚无妙用循环。工夫只在片时间。

遍体神光灿烂。

偈二十首

释鼎需〔宋代〕

子能承父业，赚杀几多人。
家破人亡后，无门寄此身。
愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。

和如祖弟二首

李处权〔宋代〕

绿树黄鹂阴复晴，春风何处不堪行。
野烟著草锦锦色，江日浮花滟滟明。
故国音书添梦想，异乡节物减心情。
逢人尽说兵戈事，始觉如今去就轻。

赠净因臻长老

苏辙〔宋代〕

十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。
远游新自济南来，满身自觉多尘垢。
暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。
明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有。
清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。
振衣却起就华堂，老僧相对无言说。
南山采菌软未干，西园撷菜寒方茁。
与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶。

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