耶律楚材〔元代〕
四海干戈尚未平,不如归隐听歌声。情知文武都无用,罢读诗书不学兵。
耶律楚材
耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
分韵送王非之官山险得再字
刘宰 〔宋代〕
浣溪沙 和杨倩玉“那不教人说可怜”起句
钟筠 〔清代〕
那不教人说可怜。彩云吹断惜花天。娇春杨柳泣朝烟。
莲子蜂房犹未结,桐丝凤啄已难粘。夕阳楼阁水如天。
送僧归天台住国清寺
止庵法师 〔明代〕
呈审知二首
赵蕃 〔宋代〕
次韵谢严养晦酒边说易
方回 〔元代〕
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
又用前韵谢晏尚书以近著示及
范仲淹 〔宋代〕
添藏经施主水陆升座说偈
释心月 〔宋代〕
题汪水云诗卷
夏天民 〔宋代〕
浣溪沙
元好问 〔金朝〕