摸鱼儿赋潮

吴存〔元代〕

定何人、鞭蛟笞蜃，尽驱山石填海。海波坌涌三千丈，蓬峤落翻鳌背。天昼晦。似睢水、扬沙汉楚三军溃。东皇翠盖。遣海若摇旌，冯夷击鼓，彷佛一时会。初发处，练白海门如带。须叟雪岭天界。朝生暮落何时了，几度越成吴坏。君莫怪。这莫有、至生呼吸乾坤外。白鸥自在。待日落潮平，游人归尽，飞过富阳濑。

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吴存

（1257—1339）元鄱阳人，字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕，不赴。仁宗延祐初，强起为本路学正，改宁国教授。后聘主本省乡试，寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。

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拟吴侬曲（三首）

于谦〔明代〕

忆郎忆得骨如柴，夜夜望郎郎不来。
乍吃黄连心自苦，花椒麻住口难开。

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次韵向君受感秋二首其一

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且欲相随苜蓿盘，不须多问沐猴冠。菊花有意浮杯酒，桐叶无声下井栏。

千里江山渔笛晚，十年灯火客毡寒。男儿几许功名事，华发催人不少宽。

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吴云泉见寄为携者中路失之

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尺素春贻坐阅秋，复言中路有沉浮。祇应郢客疑燕说，不是殷侯懒置邮。

气合形骸都已外，神交文字亦何留。崇山表岭限闽楚，岊水潇滩空自流。

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挽吴明可给事

陈傅良〔宋代〕

忆上诸生谒，公方薄恙侵。
欣然蒙絮帽，恨不醉花阴。
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半天苍岭雪，回首为沾襟。

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为茭桥居士作念念即佛颂

黄庭坚〔宋代〕

诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念證真。

君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。

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寓言二首

王安石〔宋代〕

本来无物使人疑，却为参禅买得痴。
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满庭芳·道释儒门

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道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

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采桑子赠王姑

王吉昌〔元代〕

性弘定慧空消息，虚谷传神。无象天真。拍塞乾坤貌至纯。历年无碍圆明相，不变长春。祖意明伸。阴粹阳精身外身。

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少年心·心里人人

黄庭坚〔宋代〕

心里人人，暂不见、霎时难过。天生你要憔悴我。把心头从前鬼，著手摩挲。抖擞了、百病销磨。见说那厮脾鳖热。大不成我便与拆破。待来时、鬲上与厮噷则个。温存著、且教推磨。

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阅韩伯修集示其子二首

赵蕃〔宋代〕

吏部名高世所尊，一传曾说误金根。
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