种梅 其十

成鹫 成鹫〔清代〕

本来同木石,天性足烟岚。老大惟留骨,扶疏自向南。

世人胥病渴,吾道莫空谈。何日提筐去,归山掩破庵。

成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

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眼儿媚 其二 堂堂

王士祯王士祯 〔清代〕

相逢曾记在秦楼。软语倚空侯。最难忘处,人称窈窕,乡是温柔。

别来光景堂堂去,已事莫回头。不堪重说,韦郎非少,阿杜经秋。

法尔不尔

释重显释重显 〔宋代〕

夏云多奇峰,乾城冷相映。借问诸禅僧,那个堪凭定。

乾城高锁月,夏云欲为雨。若谓非全功,子细看规矩。

蝶恋花

赵雍赵雍 〔元代〕

颜色如花肌似雪。娇眼传波,密意曾低说。罗带同心愁未结。

情多不忍成轻别。

别后相思心更切。异日重逢,镜里花难折。宝篆香消烟渐歇。

玉箫吹彻黄昏月。

潘弱庵招游极乐寺余以事未至 其二

郑孝胥郑孝胥 〔清代〕

父兄持我来游日,三十年来梦未忘。但咏韬庵诗足矣,可堪重至国华堂。

暮冬夜坐寄岫禅者

释重顯释重顯 〔宋代〕

碧落无片云,虚庭积深雪。
负舂还有谁,彻曙对孤月。
岩松影拂翠不断,瀑水声来听忽绝。
岫禅岫禅知也如未知,八面清风远远待时说。

深儿归自杭梅山弟有诗因次韵

陈著陈著 〔宋代〕

儿归喜欲泣,难说与他人。
老眼无湖海,初心有鬼神。
行将八十岁,别可又三春。
自信天堪靠,宁教做独民。

严公解相还豫章追送淞陵作三首 其三

皇甫汸皇甫汸 〔明代〕

今时元相古疑丞,宿德朝中久见称。暂免岂淹安石卧,再来应就潞公徵。

舰陈兵卫遥张帜,邑奉郊劳夜举灯。若访西湖旧游寺,休将玉带弃山僧。

寄怀古

释希昼释希昼 〔宋代〕

见说雕阴僻,人烟半杂羌。
秋深边日短,风劲晓笳长。
树势分孤垒,河流出远荒。
遥知林下客,吟苦夜禅忘。

辰州僻远,乙亥十二月方闻秦太师

王庭珪王庭珪 〔宋代〕

辰州更在武陵西,每望长安信息稀。
二十年兴缙绅祸,一朝终失相公威。
外人初说哥奴病,远道俄闻逐客归。
当日弄权谁敢指,如今忆得姓依稀。

追送友人李季允归蜀三首并寄所怀 其三

周南周南 〔宋代〕

西州馀一老,六月上穷山。仲子何时到,三吴说鬓斑。

土风添药费,圣代有生还。归梦商于近,音书报是间。

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