南关二首其一

风里秋蓬不自由，一生几度过隆州。无情团柏关前水，流尽朱颜到白头。

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

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送安抚使袁彦淳之任

史弥忠〔宋代〕

雄心中夜岂难平，一队旌旗万里行。
为国许身增慷慨，逢人说剑转平明。
尊前白发怀南浦，马上青山过楚城。
从此海邦多治略，好听歌诵快舆情。

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廖知县请赞

释宗杲〔宋代〕

我赞我真，孰能委悉。
火风煗动，地水坚湿。
俱属现量，拟心则失。
就而明之，是妄非实。
背而捐之，土木瓦石。
吾说是言，如箭射的。
离此别求，幻惑无识。

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谢子安之江右求葬师其二

黄镇成〔元代〕

家在烟岚五县间，碧榕桥下水潺湲。朝来雨过秋如洗，写出江南一幅山。

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奉和圣制中元日题奉敬寺

崔元翰〔唐代〕

妙道非本说，殊途成异名。
圣人得其要，俱以化群生。
凤吹从上苑，龙宫连外城。
花鬘列后殿，云车驻前庭。
松竹含新秋，轩窗有余清。
缅怀崆峒事，须继箫管声。
离相境都寂，忘言理更精。
域中信称大，天下乃为轻。
屈己由济物，尧心岂所荣。

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自淮阳还里中抵舍一夕即为通川之行

张绍文〔宋代〕

喜得归来席未安，又携书剑上江干。
莫陪亲戚话情愫，空指溪山说肺肝。
客路几程来杳杳，天涯二棹去漫漫。
故乡又被江云隔，写得诗成欲寄难。

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道中闻百舌

释绍嵩〔宋代〕

一径寻村渡碧溪，山花红紫树高低。
如今天下无鸣凤，说与春鸟自在啼。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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题刘汝弼东源小隐图

苏伯衡〔明代〕