译文及注释
译文
刘备三顾茅庐请出诸葛亮，无奈汉室气数已尽，如同日落桑榆，难以扶持了。诸葛亮南下渡泸水，七擒孟获，又远赴西南蜀地，全力抗击东吴。
周瑜的巧妙计策真是好啊，关羽的死亡多么令人悲叹！天命的变化自有定数，造物主自有安排。我问你，你又能怎样呢？还是早些归家去吧！
注释
短柱体：元曲押的的一种方式。一句之中用两个或两个以上的韵脚。如《西厢记》中的“忽听一声猛惊”，听、声、惊三字为韵。又如《西厢记》第四本第一折中《抽葫芦》的两句：“人有过，必自责，勿惮改。我却待‘贤贤易色’将心戒”，这里以责、改、待、色、戒为韵，都可以视为短柱体的押韵方式。 作为元曲中“巧体”的一种，作品填用暗韵，极不易作，是一种难度很高的体裁。
鸾舆：皇帝的车驾，亦指代皇帝。此处指代刘备。
祚（zuò ）：皇位。
桑榆：《淮南子》有“日西垂，景在树端，谓之桑榆”之语，常用来比喻晚年、晚期。这里比喻颓废的汉室。
南泸：泸水，即今金沙江。此处指诸葛亮渡泸水，七擒孟获之事。
西蜀：蜀中之地。
东吴：指孙权政权。
云殂（cú ）：死亡，云为语气助词。
天数：天命。盈虚：圆缺。
造物：指主宰创造大自然万物的神灵。
乘除：增减。与“盈虚”意近，都是指此消彼长的变化。
归欤：即归家吧。欤，语气助词。▲
创作背景
这支“折桂令”是作者在“席上”所赋，元末陶宗仪在《南村辍耕录》记载虞集作此曲的轶事，一次虞集在童童学士家宴集时，有歌伎顺时秀唱了一支“折桂令”：“博山铜细袅香……”一句两韵，（如：铜、风）名为“短柱”，虞集爱它新奇，就以席间所议蜀汉事为主题，即席赋成这支小令。
赏析
这是一首咏史小令。作者通过寥寥数语既形象地描绘了三国时期群雄逐鹿的局面，赞颂了诸葛亮、周瑜等英雄人物的历史功绩。但作者的旨意在于感叹古今盛衰，认为兴亡成败皆为冥冥天数所定，从而表达出希望早日归隐的愿望。
全曲中，前三句回溯历史，后两句抒发感慨。首句，描绘了刘备三顾茅庐的历史画面，凸显诸葛亮的智谋和影响力，同时也暗示了刘汉帝权的脆弱。“鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。”刘备的谦逊和诸葛亮的智慧形成鲜明对比，更突显出诸葛亮的卓越才能和深远影响。接下来，“深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴”三句，以壮阔的笔触描绘了诸葛亮的赫赫战功。这里运用了铺陈排比的手法，且对仗工整，气度恢宏，诸葛亮的雄才大略被充分展现出来。然而，历史总是充满了遗憾。下句转而描述周瑜智退曹兵的伟绩和关羽被东吴败亡的结局。作者巧妙地运用“美”与“叹”两个对比词，总结了三国逐鹿争雄的兴衰成败，同时也表达了对历史的无尽遗憾和缺憾之情。在文意上，此句具有承上启下的作用，将前述诸葛亮的辉煌与后述历史的遗憾相互呼应，形成强烈的对比。。
后两句是作者在前面怀古的基础上，发表自己的感慨：“天数盈虚，造物乘除。”作者认为天地间一切事物的盈虚、消长，人世间一切事业的得失、成败，都是天数所定，造物所致，谁也无法逃脱这个命运；所以徒劳挣扎于世，还不如学陶渊明赋一首《归去来兮》，早早归隐山林。“早赋归欤”巧化陶渊明归隐的典故，委婉含蓄地表达了作者的归隐之志。▲
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
曹伯启
赵蕃
张以宁
苏辙
丘逢甲万山之中小县耳，乃有须眉之男子。山是大明山，水是大明水，明亡六年犹守此。
岂有若夫为不善，人自不识若夫豪杰士。若先生者，乃能真不死。
忠孝节义名四旗，白马之乡良足纪，先生之风今未已。
噫嚱乎嗟哉！当时乃已神龙见首不见尾。
胡应麟
吴湖帆居士閒中抽妙翰。能事逞、管繁金简。凭高阁斜曛，幽人吟眺临流畔。
气韵动，神光满。
听松庵，帘雨卷。竹垆记、白云飞玩。缀胜迹藏山，法书名画人人看。
六如笔，留真面。
黄庭坚
晁补之终军乘傅惊汉关，何似富春投组还。
天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间。
鄙夫纷纷烦觖望，负日可堪希国赏。
竹林居士亦何营，江花无限老江城。
那知桥上驷马宠，能作山间蕙帐荣。
兴国寺中四月尾，海棠雪落生红子。
呼门日午醉不应，昨夜君恩赐闻喜。
君不见卒然佳会高欢难，幸值野王聊一弹。
人生歧路易南北，明发云散何由攀。
知君未试餐玉法，我亦欲返焦城山。
浦源