北行杂咏其八

六十七〔清代〕

大块今朝意若何，一时噫气欠调和。惊沙白昼迷红日，骇浪沧溟战碧波。

老木倚云舒远籁，寒禽息翼罢清歌。黄昏驻节风初定，依旧青山映素娥。

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六十七

满洲人，字居鲁。由中书历官给事中。曾出巡台湾。有《游外诗草》、《台阳杂咏》、《台海番社播风图考》。

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次韵谊夫九日忆去岁共游东林

李石〔宋代〕

菜饱无期岁已侵，高谈何处著幽深。二年旅寄不堪说，九日盟寒那复寻。

此地有时容醉玉，寒花无数吐秋金。与君成是无诗句，闻道西山似竹林。

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僧自临安归说远信

王洋〔宋代〕

纪形变灭困须臾，晚景尤惊岁易徂。
满自交游多故物，伤心风雨对今吾。
逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢。
旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁

度正〔宋代〕