马治〔明代〕
马治
明间常州府宜兴人,字孝常。初为僧,能诗。元末,周履道避地宜兴,治为具舟车,尽穷阳羡山溪之胜,以诗唱和,成《荆南倡和集》。洪武初,为内丘知县,终建昌知府。
偶坐道傍独树下看山
薛瑄 〔明代〕
独树道边清影密,偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌,山势亭亭与客宜。
远谷蒸云能变化,乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜,只恐山灵解勒移。
偈颂四十二首
释祖先 〔宋代〕
逍遥咏
宋太宗 〔宋代〕
梁明府茅冈杂咏 其七 红梅径
李云龙 〔明代〕
东风动南枝,冉冉残霞坠。不是竞新妆,美人今夜醉。
寿楼春 闻花间女史诵《樊山集》,戏寄
樊增祥 〔清代〕
如春莺娇啼。又风蝉细咽,何处哦诗。莫是青城花蕊,自书宫词。
非曹惠,非文姬。与女中相如同时。甚镂月裁云,樊山一集,传诵到红闺。
乐莫乐,心相知。绣平原小像,五色柔丝。早识扶风都讲,莫如蛾眉。
黄紬梦,犹寻伊。怪月中、青鸾来迟。想写韵楼前,千条绿杨俱向西。
晚出国门以畏热自艮山门出始见稻田际天
项安世 〔宋代〕
路转东门五里塘,夹塘寒水绿泱泱。平生枉踏湖洲市,不悟田间有此凉。
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
尤木石荐术士松庵求书以诗送之
李曾伯 〔宋代〕
李寿翁侍郎挽词
韩元吉 〔宋代〕