译文及注释
译文
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
注释
练：白色的绢绸。
入手：到来。
留连：留恋而徘徊不去。
信美：确实美。
鉴赏
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。▲
王恽（yùn）（1227—1304年7月23日），字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文，成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉，与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作，今存小令41首。大德八年六月二十日，在汲县去世，终年七十八岁。
周之琦街长帽侧，径滑筇扶，斜风乍见飞绵。款竹门深，还更一笑相看。
朝来玉楼冻合，怪尖叉、瘦耸吟肩。闲趣好，但尘襟泥酒，醉墨涂笺。
容易烟云过也，甚鸿泥爪印，倦旅依然。冷落诗囊，谁念岁晚长安。
冰霜待寻伴侣，只孤琴消得清寒。似梦里，又梅花、开了故山。
李煜
文质
王淮上有撑云挂日千丈高峰挺岌?，下有奔雷喷雪万仞深壑流
潺湲。
银河倒泻石梁滑，自非仙风道骨谁能攀。
紫芝吹香绿烟暖，碧桃影锁青霞闲。
是为上清玉平洞天府，楼阁十二神仙寰。
中有绰约两姝子，玉为肌肤花为颜。
壶里乾坤贮甲子，鼎中龙虎烧灵丹。
彼美刘阮郎，采药于此携倾筐。
幽寻远去不知极，遂使归路迷羊肠。
载饥载渴日云暮，欲进不进徒徬徨。
且攀桃实当饥粮，且掬涧泉为渴浆。
一瓢何处忽流出，知有人家居上方。
再涉一水盘一冈，可人正见双姝行。
双姝笑相迎，喜气回春阳。
问郎来何晚，邀郎归洞房。
先呼小玉排金门，推锁窗，水晶钩挂珊瑚帐，云母屏开玳
瑁床。
与郎夙世有缘契，愿郎结作双鸳鸯。
四邻仙客来相贺，手持七宝玻璃觞。
酌郎酒，劝郎尝，愿郎慎勿思故乡。
烧凤烛，坰龙香，五云绚烂流祥光。
青鸾歌，白鹤舞，金童吹箫玉女鼓。
胡麻饭，山羊脯，劝郎饱飡心勿苦。
尤云殢雨昏复晨，天家日月四时春。
翠禽何事苦饶隔，窗舌唤醒思归人。
郎思归心何切切，只为尘根难断绝。
留郎不住送郎行，袖罗掩面难为情。
携手行行出洞天，归寻旧迹都茫然。
但见崩城败郭惨淡照斜日，荒林故陇萧瑟凝寒烟。
甫欲询子孙，子孙已是七叶传。
甫欲询故人，故人枯骨消黄泉。
只道山中才半载，岂知世上成千年。
进无所依退无据，却忆仙家游乐处。
抚心惆怅欲往从，奈此万壑千峰隔云树。
仙姝有约不负人，到头毕竟还相遇。
何人貌此仙家踪，缟素淅淅回灵风。
黄绢索我写新句，惜无健笔为形容。
举头遥望天台路，赤城霞气横天东。
神仙之说未必无，但恨凡胎俗骨难轻逢。
陆游
赵蕃
员兴宗
张载
陈师道
吾丘衍