译文及注释
译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在娥山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，有请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了天帝所居之所紫微，手持神符，让天帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真给望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真给望我也如此。在九天中徘徊，给望与黄帝相约在天上。
注释
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。
太山隅：娥山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。
安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。
要：与“有”相通，有请的意思。
天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为天帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让天帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为天帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
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简析
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
宋伯仁
张良臣
王迈我来自京师，己丑之十月。道之建剑间，行行遇兵卒。
问之何为行，对言声哽咽。初只因临汀，盐商时出没。
县官事张皇，星夜闻帅钺。帅出乃捕兵，此曹辄猖獗。
加之江西寇，恃崄护巢穴。向来误杀降，贻祸今尤烈。
合党肆纷披，交锋争桀黠。聚落四百村，室庐遭毁爇。
转徙临昭阳，孤城危一发。帅方实归装，视此苦不切。
惟漕暨庾台，协心图扑灭。移文责十连，义激词语辣。
就檄刘权军，专城植铩𢧕。又有一老尉，贾勇抗鸱鹘。
赖此所居民，犹苟旦暮活。我闻此卒言，忧愤中肠热。
及归抵吾庐，保伍亦团结。或恐汀邵寇，馀烬尚分裂。
或疑鼠狗徒，乘间敢窃发。吾乡号乐国，目不见寸铁。
一闻钲鼓声，缩头畏如鳖。新岁或讹言，城居竟搬挈。
丁男肩欲赪，稚女足不袜。相顾莫为谋，去守将安决。
汝知诲盗谁，吾能为汝说。年来民贼多，田里困根括。
单丁火亦追，逃户租尽刷。猛虎政太苛，攘鸡手已滑。
剥床忍及肤，椎肌惨见血。吏肥富薰天，民贫怨刻骨。
及此皆幸灾，狺险何聒聒。古来盗贼兴，官吏去饕餮。
大者籍其家，小亦寘重罚。人心知是非，端可以理折。
民贼尽芟夷，虽赏之不窃。
丘葵
郑觉齐
高斯得行都士女出如云，骅骝塞路车联辖。
龙舟竞渡数千艘，红旗绿棹纷相戛。
有似昆明水战时，石鲸秋风动鳞甲。
抽钗脱钏解佩环，匝岸游人争赏设。
平章家住葛山下，丽服明妆四罗列。
唤船催入裹湖来，金钱百万标竿揭。
倾湖坌至人相登，万从崩腾遭踏杀。
府门一旦尸如山，生者呻吟肱髀折。
西湖自是天下景，何况遨头古今压。
一时死者何足道，且得嘉话传千叶。
谏君御史门下士，九重天高谁敢说。
溪翁聊尔作歌谣，谨勿传抄取黥刖。
黄裳
王珪
陈维崧把酒狂歌起。正天上、琉璃万顷，月华如水。下有长江流不尽，多少残山剩垒。
谁说道、英雄竟死。一听秦筝人已醉，恨月明、恰照吾衰矣。
城头点，打不止。
当年此夜吴趋里。有无数、红牙金缕，明眸皓齿。笑作镇西鸲鹆舞，眼底何知程李。
讵今日、一寒至此。明月无情蝉鬓去，且五湖、归伴鱼竿耳。
知我者，阮亭子。