和梅花百咏诗 其五十二 咀梅

王夫之 王夫之〔明代〕

闻说犹疑耳亦贪,终年不食更何堪。轻松脆软清泉味,池底夺将雪藕甘。

王夫之

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 

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依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

赠李彦威秀才

苏轼苏轼 〔宋代〕

魏王大瓠实五石,种成濩落将安适。
可怜公子持十牛,海上三年竟何得。
先生少负不羁才,従车数到单于台。
天山直欲三箭取,白衣将军何人哉。
夜逢怪石曾饮羽,戏中戟枝何足数。
誓将马革裹尸还,肯学班超苦儿女。
封侯卫霍知几许,老矣先生困羁旅。
酒酣聊复说平生,结袜犹堪一再鼓。
弃书捐剑学万人,纨绔儒冠皆误身。
穷途政似不龟手,与世羞为西子颦。
如今惟有谈天口,云梦胸中吞八九。
世间万事寄黄粱,且与先生说乌有。

连日寒甚强甫二首

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

人生各有稻粱谋,暂去家庭作远游。
年事但看翁齿发,天寒深念汝衣裘。
履霜我独知琴操,立雪谁来问话头。
但愿茅檐相保守,千书说不尽离愁。

暮冬夜坐寄岫禅者

释重顯释重顯 〔宋代〕

碧落无片云,虚庭积深雪。
负舂还有谁,彻曙对孤月。
岩松影拂翠不断,瀑水声来听忽绝。
岫禅岫禅知也如未知,八面清风远远待时说。

游鸿禧废寺,听旧僧心敬言

郑元祐郑元祐 〔元代〕

渡南已四叶,继统属济王。祀国支圯柱,前星掩寒芒。

帏妍肇牝晨,奴谋肆鸱张。两潘为义激,不顾百口戕。

起以奉其主,近在苕水阳。天津斡斗杓,海底洗日光。

人非霍狄俦,谁是涉险航?闻其被戮时,母老两鬓霜。

吐辞语观者,令人殊激昂。吾见宋忠臣,虽死犹不亡。

至今草间燐,荧荧出幽房。北城鸿禧寺,栋宇自萧梁。

两潘举义日,俾众听钟撞。哀哉城门火,遽遗池鱼殃。

遂指寺逆地,潴宫示非常。田断饭僧粥,炉冷供佛香。

金像久颓剥,青苔重悲凉。仰惧枅栱坠,俯叹榛莽长。

残僧四五人,饥用篾束肠。敬也业尤白,宴坐不下堂。

家本蜀杨氏,能言寺之详。补苴罄衣钵,创巨医难良。

更今百廿年,我来重彷徨。潘忠世莫雪,寺废人弗伤。

天高莫之诉,题诗空慨慷。

示行者

释印肃释印肃 〔宋代〕

绝顶无人处,融会亦非难。
独步依无住,圆心岂往还。
深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。
大事彻头须进步,白云千里故乡关。

牛头岭下老人

方回方回 〔元代〕

九十前朝老,髯疏骨亦清。
相形宜老寿,说梦忆升平。
田屋临官道,孙男给递兵。
兴州馘狂贼,曾见捷旗行。

过仪真访谭子羽留酌江霞馆因赠 其二

黎民表黎民表 〔明代〕

留滞周南久,川程倚棹过。江流经楚尽,岭树入吴多。

兴为悲秋发,情如惜别何。津亭明日路,相望隔烟波。

省行堂主往霅川化油

释心月释心月 〔宋代〕

火冷灰寒老病身,一灯深夜伴孤贫。
忍将滴滴思乡泪,说与溪头问疾人。

赋得桃红又见一年春得春字

赖世观赖世观 〔清代〕

忆昔桃源路,花红远近新。忽看千树丽,又见一年春。

依旧风前笑,仍然井上匀。霞蒸幽隐地,锦簇艳阳辰。

王母尝留迹,渔人几问津。漫教流水去,长此避嬴秦。

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