王丹桂〔金朝〕
王丹桂
王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
次韵蜀人李施州芾端午
许月卿 〔宋代〕
赠李彦威秀才
苏轼 〔宋代〕
同襄阳守张士弘过习家池六首 其四
孙承恩 〔明代〕
山翁醉倒习家池,欢饮儿童翁不知。今日使君情更别,只来啜茗赋新诗。
瀛国公入西域为僧号木波讲师
汪元量 〔宋代〕
沁园春 寿县令代人作 花城允政,喜迎凫舄
沈禧 〔元代〕
吴云泉见寄为携者中路失之
王慎中 〔明代〕
尺素春贻坐阅秋,复言中路有沉浮。祇应郢客疑燕说,不是殷侯懒置邮。
气合形骸都已外,神交文字亦何留。崇山表岭限闽楚,岊水潇滩空自流。
寓意拟行路难三章 其一
姚燮 〔清代〕
猎奴意在得虎豹,肥肉膏粱饲鹰犬。天云拄海潮气扼,疾风掠地劲草捲。
行路难,君毋行。姓氏尚茫昧,肝胆相吐倾。君不见琅玕拂月无纤尘,凤实未结摧为薪。
舟中九日
宋伯仁 〔宋代〕
东寺诗僧照上人???访予於普明寺,赠以诗
杨万里 〔宋代〕
水调歌头 送陈咏之归镇阳
蔡松年 〔宋代〕