释普济〔宋代〕
头鬅鬙,眼乖角。得天台之奥旨,继永嘉之先觉。执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
释普济
释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。南宋禅宗临济宗杨岐派僧人。俗姓张,字大川,明州奉化(今属浙江)人。曾住灵隐寺。据道原《景德传灯录》、李遵助《天圣广灯录》、惟白《建中靖国续灯录》,删繁就简,汇为一书,名《五灯会元》,为研究宋代禅宗史重要资料集。另著有《大川语录》。
无题四首戏呈孝甫子建 其二
居节 〔明代〕
玉椷消息滞天涯,零落银筝雁柱斜。罗䋭无尘生雒水,春云有梦到章华。
晓星明处疑为月,霜叶红时认作花。人说莫愁吾不信,石城何路问伊家。
晚晴二首
赵蕃 〔宋代〕
严公解相还豫章追送淞陵作三首 其三
皇甫汸 〔明代〕
今时元相古疑丞,宿德朝中久见称。暂免岂淹安石卧,再来应就潞公徵。
舰陈兵卫遥张帜,邑奉郊劳夜举灯。若访西湖旧游寺,休将玉带弃山僧。
燕子楼
文天祥 〔宋代〕
景修二十岁褒为乡举之首晚乃尉青田无不遇色
晁补之 〔宋代〕
送崔子渊登第西归
员兴宗 〔宋代〕
逍遥咏 其十
赵炅 〔宋代〕
谁人信我说,我说亦非常。苦行分明乐,缘深解即忙。
乖持如似梦,慕道得清凉。影响随声应,玄门可度量。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
庞蕴 〔唐代〕
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。
金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
采桑石在容县相传采桑女所化
郑学醇 〔明代〕
不缘南陌怨归人,何事云根托幻身。春色似怜鬟鬓改,年年花绕石傍新。
武林山十咏·呼猿洞
梅询 〔宋代〕