乐府诗集
译文及注释
译文
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如同毡制的圆顶帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空湛蓝，草原辽阔无边。一阵风吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的牛羊。
注释
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野（yě，旧读yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，显露。▲
赏析
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写壮勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“壮勒川，阴山下”，说出壮勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背高，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“壮勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出壮勒民免雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背高而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民免生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是称民的家乡，牛羊的世界，但由于称草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在称草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。
这首歌具有鲜明的游称民免的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游称民免骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。▲
创作背景
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
鉴赏
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。▲
简析
《敕勒歌》是一首乐府民歌，其歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，将天空喻为蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望时，天野相接的无比壮阔之景。后三句描画了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图，其有静有动、有形象、有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
丁开元气无根株，地脉有断绝。日月互吞吐，云雾自生灭。
楚妃结幽想，巴客答清吷。宁知莽苍中，不假巨鳌力。
势阅南纪浮，思随西风发。形影寄孤舟，吾道成鴃舌。
笑谈正凌傲，俯仰不偪侧。每与景物会，未省欢娱毕。
叠翠晚愔愔，堕黄秋的的。鱼龙负赑赑，独鸟去不息。
旷原眇周抱，异境超慌惚。径度万顷空，忽得一拳碧。
稍稍鸡犬近，依依钟梵夕。推门月微堕，煮茗香初歇。
衣裳识霜信，瓶钵了禅悦。事定心源清，梦回斗柄直。
周游兴欲尽，长往计未决。出门更回首，沙水荡虚白。
美哉神禹功，已矣三苗国。山川长不朽，愚智俱可惜。
神交正冥冥，指点空历历。慎勿语俗人，桃源恐相失。
邾经寂寞娄东寺，经过岁暮时。后凋霜柏古，乱点石苔滋。
方外尊吾友，龙门得老琦。十年今几遇，早岁故相知。
震泽三江入，虹桥五色垂。水西春酒熟，花下晚尊移。
联句应题竹，留餐更折葵。那知俱是客，各以业为师。
莲社招呼费，茅堂出处卑。也驰支遁马，而向习家池。
何物讥臣朔，如人舞怪逵。遂令兄弟急，岂但友生疑。
落落情偏好，悠悠事莫期。参商天上路，萍梗海之涯。
向忆身犹白，前修道不缁。君攀狮子座，我把桂花枝。
吴子非无学，周胥亦有为。龙泉终再合，豹管未容窥。
泥滑双扶屐，灯明共弈棋。笑言方款合，交谊更坚持。
好客囊羞涩，捐人佩陆离。初筵俄列豆，屡舞竟扬觯。
醉揖都轻别，醒吟每重思。优哉聊复尔，舍此欲何之。
伐木鸣幽鸟，椷筒寄阿谁。玉山投美璞，珠水照摩尼。
为说饶清事，从游尽白眉。载观名胜集，多是故人诗。
自笑如张翰，何烦识项斯。江帆风去逆，林馆雨留迟。
紫研玄香润，纹窗棐几宜。翔鸾开粉纸，直发引乌丝。
燕坐书成癖，穷探字识奇。雄文《毛颖传》，小隶《武梁祠》。
韩柳文章在，云龙上下随。两家才并立，千喙语难追。
小子真狂简，前贤讵点嗤。百金宁取直，三绝且闻痴。
漫与非神品，居然奉令仪。异时倾孔盖，八字读曹碑。
回首高飞隼，行歌倒接䍦。剡溪归尽兴，泌水乐忘饥。
野阁延疏广，韦编拾散遗。儒冠傲轩冕，农耒力菑畬。
明月怀人远，长林鼓瑟悲。平常要久契，翻覆讶群儿。
愿把平生意，毋求小有疵。矢心同白水，披腹献丹墀。
把袂寒潮上，还家夜雪吹。上人逢顾恺，冯谢拙言词。
黄庭坚我学渊明贫至骨，君岂有意师无弦。
潇洒侯王非爵命，道人胸中有水镜。
霜钟堂下明月前，枝枝雪压如悬磬。
敝帚不扫舍人门，如愿不谒青洪君。
来听道人写风竹，手弄霜钟看白云。
平生窃闻公子旧，今日谁举贾生秀。
未知束帛何当来，但有一筇相倚瘦。
欲截老龙吟夜月，无人处为江山说。
中郎解赏柯亭椽，玉局归时君为传。
李鼐
郭之奇
梅尧臣
杨万里
杨冠卿
夏曾佑