黄莺儿·心中真性修行主

王哲 王哲〔金朝〕

心中真性修行主,锻练金丹津液。交流浇淋,无根有苗琼树。常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。堪诉。姹女跨青龙,四个同归去。本元初得,静里还辉。回光使胎仙舞。应出上现昆仑,得复蓬莱处。我不妄想云霞,鸾鹤天然与。
王哲

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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刘克庄刘克庄 〔宋代〕

华宗所产必人英,久见诸贤说父兄。
荀氏晚添文若出,杨家又有敬之生。
进堪负荷斯文责,退亦流传后世名。
身老荒村无可恨,独于佳友尚关情。

山居杂诗九十首

曹勋曹勋 〔宋代〕

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释梵琮释梵琮 〔宋代〕

无住著,老禅魔。
欢喜少,恶性多。
三毒花中结苦果,蒺蔾园里养蜂窠。
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戏弄南山老虎,踏翻北海沧波。
洗尽佛祖冤,法战罢干戈。
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谩将无义语,唱起阐提歌。
调古不堪听,声极透岩阿。
能妙转,绝扪摩。
六用机中抽线,电光影里攛梭。
织成无缝袄,绣出没底靴。
三台舞罢呵呵笑,笑倒多年黑老婆。

颂古四十四首

释师范释师范 〔宋代〕

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王令王令 〔宋代〕

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亭成虽名为众乐,地偮无客谁与游。
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昔闻酒贱喜易醉,今说鱼美予何忧。
弹琴有声尚近俗,要解弦绝以意求。
况持高怀屈下邑,志气略与彭泽侔。
身婴民忧手持版,心爱山水宁非俞。
景好不见但闻说,使我耳目私相仇。
亭前行迹不破草,亭下野鸟常喧啾。
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春花夏荫已有爱,况使风雪回冬秋。
借予不得与快意,共上岑崒望九州。
黄山闻好眼未识,梦想欲到迷无由。
图传粉墨固未好,愿假壮笔一揽收。
果逢来篇骋雄胜,若执造化穷雕锼。
一时文工岂不伟,千里寄我何以酬。
耳昏俗语久欲洗,为我一谢山前流。

午憩东塘近白干江西地尽於此

杨万里杨万里 〔宋代〕

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张梁张梁 〔清代〕

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雌雄迭代,俯仰迁延。始凤跄兮焕烂,终龙跃兮蜿蜒。

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彭龟年彭龟年 〔宋代〕

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