密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生

石介 石介〔宋代〕

古魏信名地,曹刘遗英躅。
李唐三百年,怅为干戈蹴。
建安风不还,南皮草空绿。
寥寥千馀祀,风流今始续。
李杜二贤公,清猷镇雅俗。
诗名占唐代,二公本名族。
圣时还并生,声烈相薰馥。
朝延倚金汤,天子恃心腹。
盛德击物怀,威望憬夷服。
千里无惊烽,三军安食粟。
休然德化厚,苍生坐蒙福。
先生服仁义,怀道轻爵禄。
非其人不取,一簞亦自足。
陈番知人明,文侯好士笃。
解榻延徐孺,过门轼干木。
今留二公馆,德修令间淑。
熙道冨天爵,孝悌闻乡曲。
孔孟信可蹈,圣贤良自勗。
汉庭新射策,骤升校书局。
魏县方百里,君命往养育。
二公佐世杰,二贤不碌碌。
相与施礼让,物归不待宿。
相与讲道义,教行如流速。
贤人时遘会,间不容薄糓。
五百年一贤,今乃同时生。
千里犹比肩,四贤今连甍。
相聚诚可乐,相得良有情。
我媿孤且陋,徒抱此寸诚。
处乾叹无首,在泰非汇征。
出门皆同人。坎坎于郊行。
独鹤远无和,栖栖在阴鸣。
安得双飞翼,一翥邺都城。
石介

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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除夕春朝共此辰,强凭迎送说新陈。
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余年未敢言离俗,聊就禅栖结净因。

送谦选中住花泾寺

南洲法师南洲法师 〔明代〕

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次岁雪后作

卫宗武卫宗武 〔宋代〕

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玉律岁肇新,一白至再白。
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霅然冲气布,潜可弭凶札。
积之近盈尺,岂但宜黍麦。
化工尤善蕊,散集总奇特。
飞颺漫天来,龙凤相摆掷。
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飞鸟迷所栖,狡兔失其穴。
乾坤净无尘,川原互清发。
我辈当此时,意气倍轩豁。
顾惭每上夫,馁欲和旃齧。
滨死气下衰,挺挺抱奇节。
且非迈古才,闭门眠自若。
藏器以待用,内蕴经济业。
只有健吟哦,舍此无他说。
雅欲访古梅,一笑邀皓月。
开樽约胜践,共对此三绝。
夫何见晛消,非久即变灭。
是固雪负予,抑亦予负雪。

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区大相区大相 〔明代〕

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