西江月其五

张伯端〔宋代〕

二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。

遇土却成三性。

更假丁公煅炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。

运入昆崙峰顶。

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张伯端

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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薛侍御处乞靴

李群玉〔唐代〕

越客南来誇桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，著处嫌无鸲鹆鸣。

百里奚身悲甚似，五羊皮价敢全轻。日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。

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送王行人维藩使汝南

谢榛〔明代〕

仙郎宠命新，向晓发征轮。去路梁园雪，归期燕谷春。

王孙瞻绛节，候吏走黄尘。想过仲宣宅，还怜作赋人。

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和谹父寻春之作

王洋〔宋代〕

农华女儿红，芳草五孙绿。
小大各尽态，低昂俱悦目，
久雨脱滞著，振衣乐休沐。
晴空吟思开，命简句可属。
起看花覆墙，净扫雪为屋。
寺会二三老，风骚命奴仆。
俗说未说情，三篇两篇足。
玉人花映面，眉黛添香醁。
杯酒戒失身，无如饱扪腹。

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禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

说得一尺，行得一尺。
身非肉团，心如墙壁。
用光眉十方，照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。

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客中戏用龙溪借书韵

王寂〔南北朝〕

太行西北云横目，一日九回肠断续。舍官就养诚所愿，百口煎熬食不足。

逆行倒置坐迂阔，相负此生惟此腹。兹行远去父母国，恋恋不同桑下宿。

山长水远苦愁人，不觉秋风惊鬓绿。平生拙宦失捷径，兰蕙当门为谁馥。

文章既不一钱直，五经安用窗前读。东涂西抹竟何有，坐叹马鞍消髀肉。

公家无补一毫发，鼠窃太仓饕寸禄。既无里妪谁乞火，未有先容莫投玉。

天涯怀抱为谁开，尽写穷愁入诗轴。

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送冯尊师

王禹偁〔宋代〕

前日访潘阆，下马入穷巷。
忽见双笋石，卧向青苔上。
云是冯尊师，秋来留在兹。
今说东南行，问我坚乞诗。
又见宋阁老，亦言师甚好。
欲去天台山，即别长安道。
台合有群英，赠别瑰与琼。
琤然满怀袖，此事殊为荣。
安用徵吾句，吾道方龃龉。
老为八品官，有山未能去。
束发号男儿，出处贵得宜。
出则学臯夔，独立称帝师。
处则同乔松，决起如冥鸿。
谁能似蚯蚓，蟠屈泥土中。
师行甚可羡，云鹤无羁绊。
为我持此诗，题于桐栢观。

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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

穷真妙理访仙乡，云水青山地久长。
闻说洞中诸境异，谁知鼎内有非常。
遭逢只是因缘感，费力无成枉用忙。
瑞气青天含象彩，十洲档坐论阴阳。

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