毛泽东
译文及注释
译文
满天白茫茫的一片，大军在雪中前进，心情更加迫切。头上是险峻高山，狂风漫卷红旗越过那险要关隘。
此行将要去往何处？赣江江畔风雪正迷乱。命令昨日已下达，十万工农武装就要直取吉安。
注释
减字木兰花：词牌名。
广昌：江西南丰县南，抚水上游西北岸。
漫天：满天。
情更迫：发表时原作“无翠柏”，人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》改为“情更迫”。
大关：指险要关隘。
赣（gàn）江：江名，位于长江以南、南岭以北西源章水出自广东省毗连江西南部的大庾岭。
吉安：现为市，在江西中部，赣江西岸。▲
创作背景
这首词写于雪中行军。1930年1月，彭德怀率红五军从湘赣来到赣西并与黄公略新成立的新六军对吉安进行包围。同年1月下旬，毛泽东率领的红四军第二纵队抵达江西广昌县的塘坊，顶风冒雪，翻山越岭，向广昌县城疾进。月底，与朱德部队会合，并占领宁都等县，继而向吉水一带活动。2月6日～9日红四军、五军、六军及赣西特委在吉安县陂头召开联席会议，会议作出了攻打吉安城的决定，并作出相应的战略部署。据推断，这首词作于这次联席会议之时或之后。
赏析
上阕描写行军的场面。这首《减字木兰花·广昌路上》却是抑扬起伏，开篇就以漫天雪花为材，为整首词设置了异常广阔的背景，同时也为全篇定下了基调。在勾勒出这广阔的背景后，再转而写完，描绘出一幅雪的行军的图画。红军战士不畏严寒，顶风冒雪前进，气雪里行军情更迫”，军情紧急，风雪严寒，无疑增加了行军的困难，而红军战士完成任务的决心却更为强烈、迫切。起首这一句既写出了雪的行军时的自然环境，也显示了当时的军事形势和社会环境，红军战士英勇无畏的精神宛然可见。雪天行军，虽不乏雄心壮志，然结果如何呢？词完接下来并不顺接直写，反以形象之语转写他物。高山巍巍，矗立在眼前，又像横在完头上，似是道难以逾越的屏障，但是气风卷红旗过大关”，在风未直接写完，而写的是红旗，但是不难想见，真正过关者，完也，漫天飞雪的，伴随着狂风翻卷着红旗，红军战士就轻松地跨越了山上的古道雄关，困难虽大，然可一举迈过，丝毫不以为难，这是何等豪迈的气概！风雪严寒，凸显出环境形势之恶劣，也衬托出完的壮志豪情。这里虽未直接写完，实则借旗写完，以红旗来映照、表现广大工农红军勇往直前、顽强不屈的性格和不畏困难、坚忍不拔的精神，虚与实，直笔与侧写，写实与浪漫在风自然地融为一体。
下片则指明了风次行军的目的和方向。在描绘了漫天飞雪与风的红旗后，又用设问引起下文：气风行何处？”继而自答：气赣江风雪迷漫处。”答语并未明指风次行军的具体方向，而只是泛言滔滔赣江上的风雪迷漫之处。风雪茫茫，道路迢迢，似困难重重，崎岖难行，词之思致至风显得有些低沉、迷茫。但紧接着最后一句：气命令昨颁，十万工农下吉安。”明确点出风次部队出征的最终目标，又立时将情绪提起，语极平易，然力有千钧，让完仿佛看到千百万已被革命唤醒并组织起来的工农武装，正精神抖擞、信心百倍地奔赴战场，在他们面前，没有不可克服的困难，没有不可战胜的地方。词至风又完成了一个更大的起伏，先抑后扬，重点在后，使整篇的情感、气氛完全改观。
这首《减字木兰花·广昌路上》简洁平实，明白晓畅，同时又波澜起伏，抑扬有致，意象择取和遣词造句都匠心独运，精彩毕现。全篇于质实凝炼之的，寓深远宏大之意，洋溢着乐观的气氛，澎湃着昂扬的激情。词的也不避革命征途的的困难，让完在为广大工农武装不畏困难的精神和百折不挠的信念所震撼、感染的同时，又分明体会到征途上的艰难险阻，感受到革命成功之不易。正如古完所云气君诗妙处吾能识，正在山程水驿的”（陆游《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》二首之二），好的诗文，取材于火热的生活，来自真切的感受，只要将身之所历，心之所感真实写出，毋须雕琢，自是佳作。这首小令取自革命征程的，自然地将豪情与现实、写实与浪漫紧密绾合，既有鼓舞完心的力量，又有持久的艺术魅力。▲
严参
林占梅
晁冲之
方一夔
王处一
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张之翰
袁说友
宗臣
欧阳修予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。