释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
释慧远
张镃
李昴英
陶弼
夏曾佑冥心测玄化，难以智力争。若就得见论，似亦粗可明。
必与外物遇，始有新理成。造物凭此例，乃以有此昌。
吾人用此例，学术乃可商。邃古有巫风，物魅恣披猖。
洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。及与吾族遇，其说稍精良。
五行通天人，八卦明阴阳。糅合作史巫，用事最久长。
悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。
又复合真伪，后以制百王。自从制作来，大义未改常。
然而微言际，委屈不可详。秦皇覆六合，天下赖以平。
左手携方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盗所长。
高文冠千古，此义为宗纲。班马俨然在，吾说非荒唐。
金人既入梦，白马旋就荒。一时流略力，辟易莫敢当。
尔来数百年，惟释为主张。中间中国盛，非无梯与航。
景教说沙殚，大食称天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。
细琐不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋，始决儒释防。
剥极在明季，弥望成汪茫。斯时利氏学，乃适来西洋。
几何及名理，一挽空言狂。清朝盛考订，汉唐莫与京。
推其得力处，讵非数与名。悠悠岁千祀，沉沉书万囊。
人事变如海，玄理日以张。寥寥数匹夫，实斡其存亡。
启非图书力，天地为低昂。先生晚出世，时正丁晚清。
新忧日以迫，旧俗日以更。辕驹及枥马，静待鞭与烹。
一旦出数卷，万怪始大呈。譬如解骥足，一骋不可程。
虽云世运开，要亦贤者诚。阳春转寒冽，风日流辉光。
两头安丝竹，中间罗酒浆。芜词发积素，为寿登高堂。
十年例见事，相对突惭惶。所赖尚能饮，当为尽百觞。
彭篯非所志，相期在羲皇。
华岳
释咸杰
唐寅
释正觉
苏轼