饶平杂诗其四

二凤杨家旧有声，薛家父子亦知名。祗今谁讲阳明学，莫怪南来道不行。

丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。　

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和朱秘校惠诗二首

王洋〔宋代〕

了了臞儒说旧章，三钟初试楚金良。
当年尚老君方壮，此道催人意已志。
懒逐肥尘规冷炙，甘同贫女借馀光。
谁家春草能终惠，惆怅还同病乘黄。

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丙午新正书怀十首

范成大〔宋代〕

炭熟香浓石鼎煨，人言小合是春台。
蕉心翠展一冬在，梅藟粉融连夜开。
肃肃九冰妨发育，温温三火护恢台。
养生此外无遗说，梨枣元须趁暖栽。

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南乡子卫弟行之寿

段成己〔金朝〕

兰玉卫诸郎。我见白眉子最良。说似向人人不会，何妨。静里谁知竹有香。岁月没商量。暗地催人两鬓霜。三万六千须实数，休忙。才是东风

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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送中座主入广

释重顯〔宋代〕

舶主船中寄惠持，云霞无迹共依依。
海山见说多嘉赏，莫便因循忘却归。

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愁倚阑

石孝友〔宋代〕

人好远，路能长。奈思量。更放晚来些小雨，做新凉。
衰草低衬斜阳。斜阳外、水冷云黄。借使有肠须断尽，况无肠。

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病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅其一

乌斯道〔明代〕

青天湛秋水，明月扬素波。浮云自何来，漫漫掩星河。

中宵月离毕，晨朝俾滂沱。蝶蝀乃止之，时雨良不多。

天道本无意，咄咄其如何。

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送王敬之行人使高丽

王缜〔明代〕

使君一点度辽城，千里騑騑四牡轻。玉节遥从天上至，锦袍偏照海边明。

山围城郭玄菟在，江定风波绿鸭平。想得少年惊绝域，半誇麟凤半蓬瀛。

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次韵钱济明赠感慈长老

晁补之〔宋代〕

我闻栖禅人，一念超十地。
云何别影事，未免依缘气。
譬如幻男女，机废根随废。
不然怖头走，此病穷三世。
邦公狮子吼，曾使诸天喜。
广说无说时，俱成甘露味。
不知室久如，当有天来侍。
城隅竹坞近，梵刹开严閟。
以彼穴中空，清风自来萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清风已说法，不用重宣偈。
开祖照人姿，沧波白苹际。
居然九奏妙，往往鱼龙戏。
济明经世才，雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦，此岂非良计。
名山寻胜士，投老终深诣。
我自所蕲廉，蝉叶真堪蔽。

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为茭桥居士作念念即佛颂

黄庭坚〔宋代〕